Índios e urbanos: o falso parodoxo da superconexão frente à perda de cultura

“Quem determina quem é o índio não é a gente”

Fotos: Luiz Alberto/Midiamax

Na cidade grande, com o trânsito acelerado e diversos prédios, há um espaço reservado à população indígena. As casas de tijolo, sem pintura ou reboco, têm arquitetura que remete às ocas, afinal, a intenção era reproduzir uma aldeia em meio ao ambiente urbano no bairro Tiradentes, em Campo Grande. Hoje, 19 de abril, é comemorado o Dia do Índio, e no Estado do Mato Grosso do Sul, dono da segunda maior população indígena do país, a realidade comportamental dos nossos primeiros ancestrais, em especial dos jovens, revela um suposto paradoxo : a maioria se dá muito bem com a tecnologia e alguns desconhecem as tradições dos antepassados.

Fotos: Luiz Alberto/Midiamax

Na Aldeia Água Bonita, na saída para Cuiabá, a situação não é muito diferente. As 190 famílias que moram no lugar ainda aguardam a legalização efetiva das terras para o nome deles – desde 2001 o processo está em andamento de acordo com o Cacique Kaiowá Nito Nelson. Alder Romeiro, 35, responsável pela horta comunitária e nascido na Aldeia Brejão, no município de Nioaque, assegura que é muito difícil voltar a morar lá. “Sou filho de Terena com Guarani, eu não falo fluente o idioma, mas sei algumas danças. Valorizo muito a minha cultura indígena, porém nos adaptamos a viver fora das aldeias, e de certa forma isso é ruim também. Aqui na cidade grande tem coisas boas, mas existem drogas, maconha… Isso não tem no meu povo” opinou Alder que esclarece que a impossibilidade de voltar a morar nas aldeias ocorre devido à falta de trabalho.

Fotos: Luiz Alberto/Midiamax

Segundo o antropólogo Álvaro Banducci, a capacidade de adaptação numa outra sociedade que o indígena possui é igual a que todos possuem. “O brasileiro absorve a tecnologia que vem de fora e a toma como propriedade, mas não é, não vejo problema do índio usar isso. Esse não é o problema. A questão é como as pessoas enxergam esse índio. Não deixamos de ser brasileiro pelo fato de usufruir dos meios modernos e nem eles deixam de ser índios”, explicou.

Banducci atentou, também, para outro ponto: o movimento de expulsão (territorial) das aldeias. “Os índios mudam para cidade pois o local de origem deles não tem mais espaço para abrigar pessoas. A luta indígena é pela terra, que pertence, sim, a eles. De outro lado temos os índios que optam por estar nas cidades para estudar, casar, enfim. A cidade seduz, mas amedronta da mesma forma. Esses que moram na cidade não perdem o vínculo com seus familiares na aldeia. Quem determina quem é o índio não é a gente” esclareceu. 

Fotos: Luiz Alberto/Midiamax